<h1>הבתים — שערי תשובה שער שביעי</h1>
<h2>דף עה.</h2>
מאחר שהודע מתן שכרן של מצות, והטובה שנזכה לה אם שמרנו דרך השם הכתוב בתורה הוא חיי העולם הבא, שנאמר למען ייטב לך לעולם שכולו טוב והארכת ימים לעולם שכולו ארוך. והנקמה שנוקם השם מהרשעים שעזבו ארחות הצדק הכתובות בתורה, היא הכרת, שנאמר הכרת תכרת הנפש ההיא עונה בה. מה הוא שכתוב בכל התורה אם תשמעו יגיע לכם כך ואם לא תשמעו אלי יקרא אליכם כך, וכל אותם הדברים בעולם הזה כגון שובע ורעב ומלחמה ושלום מלכות ושפלות וישיבת הארץ וגלות והצלחת מעשה והפסדו, ושאר כל דברי הברית. כל אותם הדברים אמת היו ויהיו, ובזמן שאנו עושין כל מצות התורה יגיעו אלינו טובות העולם הזה כולם, ובזמן שאנו עוברין עליהן תקראנה אלינו הרעות הכתובות בתורה, ואע"פ שאין אותן הטובות סוף מתן שכרן של מצות, ולא אותן הרעות הן סוף הנקמה שנוקמין מהן העוברין על כל המצות. אלא כך הוא הצעת הדברים, הקב"ה נתן לנו את התורה זו עץ חיים, וכל העושה כל הכתוב בה ויודעו בה דעת גמורה ונהנה זוכה לחיי העולם הבא, ולפי גודל מעשיו וגודל חכמתו הוא זוכה. והבטיחנו בתורה שאם נעשה אותה בשמחה ובטובת נפש והוגה בחכמות תמיד, שיסיר ממנו כל הדברים המונעים ממנו לעשותה, כגון חולי ומלחמה ורעב וכיוצא בהן, וישפיע לנו כל הטובות המחזיקות את ידינו לעשות התורה כגון שובע ושלום ורבות כסף וזהב, כדי שלא נעסוק כל ימינו בדברים שהגוף צריך להם, אלא נשב פנויים ללמוד בחכמה ולעשות המצות, כדי שנזכה לחיי העולם הבא. וכן הוא אומר בתורה אחר שהבטיחנו בטובת העולם הזה וצדקה תהיה לנו כי נשמור לעשות את כל המצוה הזאת. וכן הודיענו בתורה שאם נעזוב התורה מדעתנו ונעסוק בהבלי הזמן כענין שנאמר וישמן ישורון ויבעט שמנת עבית כשית, שדיין האמת יסיר מן העוזבים התורה כל טובות העולם הזה, שהם חזקו ידיהם לבעוט, ומביא עליהם כל הרעות המונעות אותם לקנות העולם הבא, כדי שיאבדו ברשעם. הוא שכתוב בתורה ועבדת את אויביך תחת אשר לא עבדת את ה' אלקיך בשמחה ובטוב לבב. נמצא פירוש כל אותן הברכות והקללות על דרך זו, כלומר, אם עבדתם את ה' ושמרתם דרכו משפיע לכם הברכות האלו, ומרחיק הקללות, עד שתהיו פנויים להתחכם בתורה ולעסוק בה כדי שתזכו לחיי עולם הבא, שנאמר וייטב לך, לעולם שכולו טוב והארכת ימים לעולם שכולו ארוך. ונמצאת זוכים לשני עולמות לחיים טובים בעולם הזה המביאים לחיי העולם הבא שאם לא יקנה הנה חכמה ומעשים טובים, אין לו במה יזכה [שנאמר] כי אין מעשה וחכמה ודעת בשאול. ואם עזבתם את ה' ושגיתם במאכל ובמשתה וזנות והדומה להם, מביא עליהם כל הקללות האלו, ומסיר מהם כל הברכות עד שיבלו ימיהם בבהלה ובפחד, ולא יהיה לכם לב פנוי וגוף שלם לעשות המצות. כדי שתאבדו מחיי העולם הבא. ונמצא שאבדתם שני עולמות, שבזמן שאדם טרוד בעולם הזה בחולי ובמלחמה וברעבון, אינו מתעסק לא בחכמה ולא במצוה שבהם זוכין לחיי העולם הבא. ומפני זה התאוו כל ישראל נביאיהם וחכמיהם לימות המשיח. כדי שינוחו ממלכות הרשעה שאין מנחת לישראל לעסוק בתורה ובמלכות כהוגן, ואז ימצאו להם מרגוע וירבו בחכמה, כדי שיזכו לחיי העולם הבא לפי שבאותם הימים תרבה הדעת והחכמה והאמת, שנאמר כי מלאה הארץ דעה את ה'. ונאמר והסירותי את לב האבן מבשרכם ונתתי לכם לב בשר מפני שאותו המלך שיעמוד מזרע דוד יהיה בעל חכמה יותר משלמה ונביא גדול כמשה רבינו לפיכך ילמד כל העם ויורה אותם דרך ה' ויבאו כל הגוים לשמעו והיה באחרית הימים נכון יהיה הר בית ה' בראש ההרים וסוף השכר כולו והטובה האחרונה שאין לה הפסק ולא גרעון והיא חיי העולם הבא אבל ימות המשיח הוא העולם הזה ועולם כמנהגו נוהג אלא שהמלכות תחזור לישראל לישנה וכבר אמרו חכמים הראשונים אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיות בלבד, לר"ם.
